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剧情简介
本次展览从学术角度切入，带领观众理解古罗马文明中美的准则、美的秩序，并从中感受东西方美学秩序的不同。西方美学注重再现，中国美学注重表现。西方艺术在意用笔触、线条、色彩、雕刻去再现自然，人和自然是主客二元对立的关系，我模仿你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天人合一”的哲学美学理念，也就是表现的理念，把人放在自然之中，人是自然的一分子，人和自然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现美学观中，尤其是古希腊、古罗马时期，强调“人作为主体，人是凌驾于自然之上的，人是有神性的”。所以观赏展览中的壁画、雕塑，都可以看出这些作品追求再现人体的美，那些对人体的迷恋、对线条的迷恋，其实是在向神性致敬。现场观众对于关押姬昌的地方为什么有老虎感到好奇，导演乌尔善给出了详尽解读。他表示这里的设计有三个用意。从环境设定角度来说，殷商有猛兽格斗的表演习俗，关押姬昌的地牢其实是专门用来囚禁猛兽的地方，在历史记载中商王殷寿可以“手格猛兽”，把姬昌关押的摆满兽笼的地牢里，也是想要震慑姬昌，让他屈服。从电影语言角度来说，虎的声音其实是在表达人物内心的情感，在殷寿到来的时候，虎发出的声音有威胁的感觉，在姬昌食子的时候，虎的吼叫声是一种悲悯，希望通过这样的处理让观众对人物心理和情感的感知更加强烈。此外，殷寿的台词说“虎毒尚不食子，你连禽兽都不如”，是给姬昌的侮辱和精神打击。一个设定包含着如此多的深刻意义，电影《封神第一部》中的丰富细节让观众纷纷惊叹主创们的巧思。
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