这也是年代剧突破过去的家庭叙事,走向更为广阔的家国叙事的破局方法。京味剧打破了固有的时间叙事习惯,从胡同的家长里短中走出,从较为传统的价值取向和家庭故事走出,转向了更具有北京地方特色的青年群像成长故事。以肖春生为代表的“70后”北京青年,他们身上增加了更多与时代联动的志气和活力,他和朋友们的故事将映射出一代北京青年的成长,也以小范围的人物群像反映时代变局对个人命运的影响。这是京味剧的青春化,也是年代剧在题材上的进一步拓展,而这种充满朝气的人物也为京味剧塑造了又一种典型形象。自东日本大地震之后,日本社会在频繁的灾难应对中日益明确地形成了自觉保卫日常生活的迫切共识,继而有意识地走出了后泡沫经济时代的后现代个人主义精神氛围,即所谓“平成心态”。以一部《新世纪福音战士》引领平成时代“二次元”转型的庵野秀明,近年也通过《新哥斯拉》这样的灾难片,向日本社会重新提出了一个面对灾难更加积极有为的东方集体主义的高调期望。
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